Ikon Demokrasi Myanmar

BIOGRAFI Aung San Suu Kyi

NAMA DOSEN         : Drs. Budi Santoso,MM

Disusun Oleh

Hana Rizki Apriliani (23213866)

Fakultas Ekonomi

Universitas Gunadarma

2015-2016

Dalam semarak menyambut pesta demokrasi di Myanmar yang digelar pada Minggu (8/11), tokoh oposisi Aung San Suu Kyi tak luput dalam sorotan media.
Peraih Nobel Kemanusiaan pada 1991 ini dinilai sebagai salah satu simbol penentang rezim pemerintahan junta militer dan tokoh yang selalu mengupayakan demokrasi di tanah Myanmar.

Suu Kyi lahir dari pasangan Jenderal Aung San, tokoh yang dinilai luas berjasa dalam mengupayakan kemerdekaan Myanmar dari Inggris, dan Khin Kyi, salah satu figur politisi terkenal di Myanmar pada 19 Juni 1945 di Rangoon (Yangon). Namun, Suu Kyi kecil hampir tak memiliki memori personal dengan sang ayah, karena satu bulan sebelum ulang tahunnya yang kedua, ayahnya dibunuh di Yangon oleh tentara paramiliter yang setia dengan pemimpin Myanmar sebelumnya, U Saw. 

Suu Kyi mengenyam pendidikan jurusan politik di New Delhi, India pada 1964, dan melanjutkan studinya di bidang filsafat, politik dan ekonomi di Universitas Oxford pada 1969. Suu Kyi sempat bekerja di PBB selama tiga tahun, dan berkorespondensi dengan sejarawan Inggris dan pakar Bhutan, Michael Aris. Keduanya kemudian menikah pada 1972. 

Pada April 1988, Suu Kyi kembali ke Yangon untuk merawat ibunya yang tengah sakit keras. Saat itu, aksi protes pro-demokrasi tengah merebak di hampir seluruh penjuru Myanmar, menentang pemerintahan junta militer pimpinan Ne Win. 

Terpanggil untuk melanjutkan perjuangan ayahnya, Suu Kyi memutuskan memasuki dunia politik Myanmar dan membantu mendirikan partai politik oposisi, Liga Nasional untuk Demokrasi (NLD) dan menyerukan akhir dari rezim militer. 

Tahanan rumah

Terancam oleh kehadiran dan kepopuleran Suu Kyi di mata publik, pemerintahan junta militer kemudian menjatuhkan hukuman tahanan rumah kepada Suu Kyi atas "tuduhan membahayakan negara." 

Status "tahanan rumah" yang disandang Suu Kyi ternyata tak mampu membendung kepopuleran NLD pada pemilu 1990. NLD berhasil mengamankan 392 kursi dari 485 kursi yang tersedia, mengalahkan Partai Persatuan Nasional (NUP) yang berkuasa. Meski demikian, militer menganulir hasil pemilu dan menolak mundur dari kekuasaan. 

Atas upayanya menyerukan demokrasi di Myanmar, Suu Kyi dianugerahi penghargaan Nobel Kemanusiaan pada 1991, meski berada dalam tahanan rumah. 

Pada 1995, Suu Kyi dibebaskan dari status tahanan rumah, tetapi tidak dapat bepergian ke luar Yangon, karena dikhawatirkan akan menjumpai para pendukungnya untuk menggalang kekuatan oposisi. 

Larangan ini terus berlanjut hingga dia tak dapat menjenguk suaminya yang tengah sakit keras. Aris akhirnya meninggal pada 1999, namun Suu Kyi menolak tawaran junta yang memperbolehkan Suu Kyi kembali ke Inggris untuk menghadiri pemakaman suaminya, karena takut dia tak akan bisa kembali Myanmar. 

Pada 2003, kelompok bersenjata pro-junta menyerang konvoi Suu Kyi dan pendukungnya di Depayin. Insiden ini berujung dengan diberlakukan kembali tahanan rumah kepada Suu Kyi.

Sepanjang masa tahanannya, Suu Kyi berkali-kali meminta agar pemerintah junta melobi komunitas internasional untuk mencabut berbagai sanksi atas Myanmar, yang menyengsarakan rakyat dan telah berlangsung selama dua dekade. 

Tetapi pemerintahan yang dipimpin Than Shwe tidak merespon permintaan Suu Kyi dan menilai permintaannya "tidak tulus" dan "tidak jujur", seperti dikutip dari Reuters. Suu Kyi bebas.

Peraih Nobel Kemanusiaan pada 1991 ini dinilai sebagai salah satu simbol penentang rezim pemerintahan junta militer

Suu Kyi bebas

Pemerintahan junta militer kemudian mengumumkan referendum pada  2008. Konstitusi yang baru ini termasuk klausa 59f yang menyatakan bahwa seorang yang memiliki pasangan dan keturunan warga negara asing dilarang mencalonkan diri sebagai presiden. Peraturan ini dinilai sengaja dibuat untuk melarang Suu Kyi berpartisipasi dalam pemilu. 

Pemerintah junta juga memutuskan akan kembali menggelar pemilu pada 2010, sebagian besar dipicu oleh tekanan internasional. kecewa dengan konstitusi baru, NLD kemudian memboikot pemilu tahun 2010. 

Pemilu tahun 2010 dimenangkan secara telak oleh Partai Persatuan Solidaritas Pembangunan, USDP, yang sebagian besar diisi oleh mantan jenderal militer, termasuk Thein Sein. Hasil ini secara luas memantik kecurigaan akan kecurangan hasil pemilu. 

Sepekan setelah pemilu, Suu Kyi dibebaskan dari tahanan rumah. NLD kemudian kembali menggumpulkan kekuatan untuk mengikuti pemilu sela pada 2012. 

Sebagai pemimpin NLD, Suu Kyi menjanjikan amandemen undang-undang yang disusun oleh junta militer, mempercepat demokrasi, dan menciptakan perdamaian dengan kelompok minoritas yang memberontak. 

Berbagai janji itu rupanya berhasil mendongkrak popularitas NLD dan mengamankan 43 kursi dari 46 kursi parlemen yang diperebutkan. Sementara USDP tak memenangkan satu kursi pun. 

Sejumlah perubahan terjadi di bawah kepemimpinan Thein Sein. Hubungan Myanmar dengan dunia internasional membaik. Namun, kerusuhan berdarah antara etnis Buddha dan etnis Muslim Rohingnya yang menewaskan 90 orang di negara bagian Rakhine pada 2012, mengejutkan publik internasional dan menandakan pelanggaran HAM masih terus terjadi di Myanmar.

Nasib Rohingya

Meski demikian, Suu Kyi yang populer mendapat kritikan keras dari publik internasional karena dinilai minim menyuarakan nasib kaum minorias Muslim Rohingya, tidak diakui sebagai warga negara, dan kerap menerima diskriminasi di Myanmar. 

Ketika berkampanye di negara bagian Rakhine, wilayah yang menjadi lokasi konflik antara warga Buddha dengan etnis Muslim Rohingya pada pertengahan Oktober lalu, Suu Kyi terlihat menghindari komentar soal hak-hak warga negara bagi Rohingya. Kampanye Suu Kyi bahkan digelar jauh dari kamp pengungsi Rohingya. 

Menurut catatan Reuters, tidak satu pun warga Muslim yang menjadi kandidat dari NLD untuk wilayah manapun. "Kami memiliki sejumlah kandidat Muslim yang berkualitas, tapi kami tidak dapat mengajukan mereka karena berbagai alasan politik. Jika kami mengajukan kandidat Muslim, Ma Ba Tha akan memberikan stereotip kepada kami, dan kami harus menghindari itu," kata Win Thein, pejabat parlemen senior Myanmar.

Masyarakat Rohingya terdampar di Aceh setelah kabur dari kekerasan di Myanmar

Selain itu, pelapor khusus PBB mengenai penerapan HAM di Myanmar, Yanghee Lee mengaku khawatir soal apakah pemilu Myanmar tahun ini bisa berlangsung bebas dan adil, mengingat lebih dari 60 kandidat, terutama dari umat Muslim, didiskualifikasi untuk mencalonkan diri pada pemilu tahun ini.

Menghindari berkomentar soal diskriminasi terhadap umat Muslim, Suu Kyi menyerukan perubahan terhadap pemerintahan semi-militer yang dipimpin Thein Sein. Dalam kampanye NLD yang digelar besar-besaran pada Senin (2/11), pemilu tahun ini menjadi kesempatan besar bagi 30 juta pemilih untuk melakukan perubahan di Myanmar.

"Pemilu ini adalah kesempatan besar bagi negara kita untuk berubah," ujar Suu Kyi.

NLD memiliki lebih dari 1.000 kandidat dalam pemilihan umum yang akan digelar pada Minggu (8/11) mendatang. NLD disebut-sebut sebagai rival terbesar bagi partai yang berkuasa, USDP. 

Namun, tidak ada jaminan bahwa popularitas Suu Kyi dan aspirasi demokratis yang disuarakan NLD dapat membuat partai ini meraih cukup suara publik untuk mengamankan mayoritas kursi di parlemen dan majelis pada pemilu mendatang. 

Dalam pemilu tahun ini, lebih dari 6.000 kandidat bertarung memperebutkan 1.711 kursi di parlemen nasional dan semua majelis untuk 14 negara bagian dan wilayah Myanmar. 

Selain NLD dan USDP yang diperkirakan akan merebut mayoritas suara, sejumlah partai lain diperkirakan mampu mengantongi suara besar, seperti Partai Demokratik Nasional Etnis Shan (SNDP), Liga Nasional Etnis Shan untuk Demokrasi (SNLD) dan Partai Nasional Arakan (ANP) dari negara bagian Rakhine. Terdapat total 90 partai politik yang berlaga dalam pemilu ini


Sumber :http://www.cnnindonesia.com/internasional/20151108101812-106-90167/mengenal-aung-san-suu-kyi-simbol-demokrasi-myanmar/

Resensi Buku

NAMA           : HANA RIZKI APRILIANI

KELAS           : 3EB22

NPM             : 23213866

Tulisan tentang Resensi buku/novel

 Pengertian Resensi

Secara etimologi, resensi berasal dari bahasa latin, dari kata kerja revidere atau recensere yang memilik arti melihat kembali, menimbang atau menilai. Dalam bahasa Belanda dikenal dengan recensie sedangkan dalam bahasa Inggris dikenal dengan istilah review.
Dalam Kamus Besar Bahasa Indonsia, resensi diartikan sebagai pertimbangan atau pembicaraan tentang buku dan sebagainya. Secara garis besar resensi diartikan sebagai kegiatan untuk mengulas atau menilai sebuah hasil karya baik itu berupa buku, novel, maupun film dengan cara memaparkan data-data, sinopsis, dan kritikan terhadap karya tersebut

Sang Pemimpi

1. Identitas Buku

Judul : Sang Pemimpi

Penulis : Andrea Hirata

Penerbit : PT Bentang Pustaka

Halaman : x + 292 Halaman

Cetakan : ke-14, januari 2008

ISBN: 979-3062-92-4

2. Pratinjau

Luar biasa. Begitulah kesan yang tersirat setelah membaca buku kedua dari tetralogi Laskar Pelangi karya Andrea Hirata ini. Bagaimana tidak? Alur cerita dan gaya bahasa yang disuguhkannya mampu dikemas begitu apik dari awal hingga akhir. Ditinjau dari segi intrinsiknya, novel ini bisa dibilang hampir tanpa cela. Sebab di setiap peristiwa, Andrea dengan cerdas menggambarkan karakteristik dan deskripsi yang begitu kuat pada tiap karakternya. Sehingga pembaca bisa dengan mudah menafsirkan arah jalan ceritanya. Bahasanya pun sangat memikat, dengan dibumbui ragam kekayaan bahasa dan imajinasi yang luas. Novel ini memiliki kekayaan bahasa sekaligus keteraturan berbahasa Indonesia. Dimulai dari istilah- istilah saintifik, humor metaforis, hingga dialek dan sastra melayu bertebaran di sepanjang halaman. Mulanya, cerita ini lebih bernuansa komikal dengan latar kenakalan remaja pada umumnya. Canda tawa khas siswa SMA sangat kental. Namun lebih dalam menjelajahi setiap makna kata demi kata, terasalah begitu kuat karakter yang muncul di tiap-tiap tokohnya. Terlebih saat Andrea membawa kita ke dalam kenyataan hidup
yang harus dihadapi tokoh Ikal yang mimpinya seakan sudah mencapai titik kemustahilan, dan dengan sensasi filosofis Andrea kembali membangkitkan obor semangat meraih mimpi dan menekankan begitu besarnya kekuatan mimpi Ikal yang akhirnya dapat mengantarkannya ke Sorbonne, kota impiannya.

Selain menggambarkan betapasuperpower-nya kekuatan mimpi, pada
novel ini Andrea juga mencitrakan kebijaksanaan seorang ayah yang begitu besar. Pengorbanan dan ketulusan seorang ayah dalam mendukung mimpi anaknya di tengah keterbatasan hidup menjadikan semangat tak terbeli bagi Ikal dan Arai dalam menggapai impiannya. Disinilah cerita mulai berevolusi menjadi balada yang begitu mengharu biru. Kesabaran seorang ayah dan rasa sayang seorang anak yang luar biasa besarnya kepada sang ayah menyempurnakan novel ini menjadi bacaan yang begitu kolosal dan sarat akan pesan-pesan moril.

Angkat topi untuk Andrea Hirata yang telah berhasil membuat suguhan
kisah yang kental dengan budaya melayu namun sangat cerdas dan
saintifik. Tak hanya bisa membuat seseorang kembali membangun mimpi- mimpinya, novel ini juga bisa menambah rasa hormat kita kepada sang ayah dan mencintainya dengan tulus meskipun di tengah kondisi yang
sangat terbatas.

3. Isi

1) Unsur Intrinsik

·         Tema

Tema yang tersirat dalam novel Sang Pemimpi ini tak lain
adalah “persahabatan dan perjuangan dalam mengarungi
kehidupan serta kepercayaan terhadap kekuatan sebuah mimpi
atau pengharapan”. Hal itu dapat dibuktikan dari penceritaan
per kalimatnya dimana penulis berusaha menggambarkan
begitu besarnya kekuatan mimpi sehingga dapat membawa
seseorang menerjang kerasnya kehidupan dan batas
kemustahilan.

·         Latar

Dalam novel ini disebutkan latarmya yaitu di Pulau Magai
Balitong, los pasar dan dermaga pelabuhan, di gedung bioskop,
di sekolah SMA Negeri Bukan Main, terminal Bogor, dan Pulau
Kalimantan. Waktu yang digunakan pagi, siang, sore, dan
malam. Latar nuansanya lebih berbau melayu dan gejolak
remaja yang diselimuti impian-impian.

·         Penokohan dan Perwatakan

Ikal : baik hati, optimistis, pantang menyerah, penyuka Bang Rhoma

Arai : pintar, penuh inspirasi/ide baru, gigih, rajin, pantang menyerah

Jimbron : polos, gagap bicara, baik, sangat antusias padakuda
Pak Balia : baik, bijaksana, pintar
Pak Mustar : galak, pemarah, berjiwa keras
Ibu Ikal: baik, penuh kasih sayang

Ayah Ikal : pendiam, sabar, penuh kasih sayang, bijaksana Dan tokoh lain Mahader, A Kiun, Pak Cik Basman, Taikong
Hanim, Capo, Bang Zaitun, Pendeta Geovanny, Mak cik dan
Laksmi adalah tokoh pendukung dalam novel ini.

·         Alur

Dalam novel ini menggunakan alur gabungan (alur maju dan
mundur). Alur maju ketika pengarang menceritakan dari mulai
kecil sampai dewasa dan alur mundur ketika menceritakan
peristiwa waktu kecil pada saat sekarang/dewasa.

·         Gaya Penulisan

Gaya penceritaan novel ini sangat sempurna. Yaitu kecerdasan
kata-kata dan kelembutan bahasa puitis berpadu tanpa ada
unsur repetitif yang membosankan. Setiap katanya
mengandung kekayaan bahasa sekaligus makna apik dibalik
tiap-tiap katanya. Selain itu, Novel ini ditulis dengan gaya realis
bertabur metafora, penyampaian cerita yang cerdas dan
menyentuh, penuh inspirasi dan imajinasi. Komikal dan banyak
mengandung letupan intelegensi yang kuat sehingga pembaca
tanpa disadari masuk dalam kisah dan karakter-karakter yang
ada dalam novel Sang Pemimpi.

·         Amanat

Amanat yang disampaikan dalam Sang Pemimpi ini adalah
jangan berhenti bermimpi. Hal itu sangat jelas pada tiap-tiap
subbabnya. Yang pada prinsipnya manusia tidak akan pernah
bisa untuk lepas dari sebuah mimpi dan keinginan besar dalam
hidupnya. Hal itu secara jelas digambarkan penulis dalam novel
ini dengan maksud memberikan titik terang kepada manusia
yang mempunyai mimpi besar namun terganjal oleh segala
keterbatasan.

·         Sudut Pandang

Sudut pandang novel ini yaitu “orang pertama” (akuan). Dimana
penulis memposisikan dirinya sebagai tokoh Ikal dalam cerita.

2) Unsur Ekstrinsik

·         Nilai Moral

Nilai moral pada novel ini sangat kental. Sifat-sifat yang
tergambar menunjukkan rasa humanis yang terang dalam diri
seorang remaja tanggung dalam menyikapi kerasnya
kehidupan. Di sini, tokoh utama digambarkan sebagai sosok
remaja yang mempunyai perangai yang baik dan rasa setia
kawan yang tinggi.

·         Nilai Sosial

Ditinjau dari nilai sosialnya, novel ini begitu kaya akan nilai
sosial. Hal itu dibuktikan rasa setia kawan yang begitu tinggi
antara tokoh Ikal, Arai, dan Jimbron. Masing-masing saling
mendukung dan membantu antara satu dengan yang lain dalam
mewujudkan impian-impian mereka sekalipun hampir mencapai
batas kemustahilan. Dengan didasari rasa gotong royong yang
tinggi sebagai orang Belitong, dalam keadaan kekurangan pun
masih dapat saling membantu satu sama lain.

·         Nilai Adat istiadat

Nilai adat di sini juga begitu kental terasa. Adat kebiasaan pada
sekolah tradisional yang masih mengharuskan siswanya
mencium tangan kepada gurunya, ataupun mata pencaharian
warga yang sangat keras dan kasar yaitu sebagai kuli tambang
timah tergambar jelas di novel ini. Sehingga menambah
khazanah budaya yang lebih Indonesia.

·         Nilai Agama

Nilai agama pada novel ini juga secara jelas tergambar.
Terutama pada bagian-bagian dimana ketiga tokoh ini belajar
dalam sebuah pondok pesantren. Banyak aturan-aturan islam dan petuah-petuah Taikong (kyai) yang begitu hormat mereka patuhi. Hal itu juga yang membuat novel ini begitu kaya.

4. Kelebihan dan Kelemahan

1) Kelebihan

Banyak kelebihan-kelebihan yang didapatkan dalam novel ini. Mulai
dari segi kekayaan bahasa hingga kekuatan alur yang mengajak
pembaca masuk dalam cerita hingga merasakan tiap latar yang
terdeskripsikan secara sempurna. Hal ini tak lepas dari kecerdasan
penulis memainkan imajinasi berfikir yang dituangkan dengan
bahasa-bahasa intelektual yang berkelas. Penulis juga menjelaskan
tiap detail latar yang mem-background-i adegan demi adegan,
sehingga pembaca selalu menantikan dan menerka-nerka setiap hal
yang akan terjadi. Selain itu, kelebihan lain daripada novel ini yaitu
kepandaian Andrea dalam mengeksplorasi karakter-karakter sehingga
kesuksesan pembawaan yang melekat dalam karakter tersebut begitu
kuat.

2) Kelemahan

Pada dasarnya novel ini hampir tiada kelemahan. Hal itu disebabkan
karena penulis dengan cerdas dan apik menggambarkan keruntutan alur, deskripsi setting, dan eksplorasi kekuatan karakter. Baik ditinjau
dari segi kebahasaan hingga sensasi yang dirasakan pembaca
sepanjang cerita, novel ini dinilai cukup untuk mengobati keinginan
pembaca yang haus akan novel yang bermutu.

5. Sinopsis

Novel Sang Pemimpi menceritakan tentang sebuah kehidupan tiga orang
anak Melayu Belitong yaitu Ikal, Arai, dan Jimbron yang penuh dengan
tantangan, pengorbanan dan lika-liku kehidupan yang memesona sehingga
kita akan percaya akan adanya tenaga cinta, percaya pada kekuatan mimpi
dan kekuasaan Allah. Ikal, Arai, dan Jimbron berjuang demi menuntut ilmu
di SMA Negeri Bukan Main yang jauh dari kampungnya. Mereka tinggal di
salah satu los di pasar kumuh Magai Pulau Belitong bekerja sebagai kuli
ngambat untuk tetap hidup sambil belajar.

Ada Pak Balia yang baik dan bijaksana, beliau seorang Kepala Sekolah
sekaligus mengajar kesusastraan di SMA Negeri Bukan Main, dalam novel
ini juga ada Pak Mustar yang sangat antagonis dan ditakuti siswa, beliau
berubah menjadi galak karena anak lelaki kesayangannya tidak diterima di
SMA yang dirintisnya ini. Sebab NEM anaknya ini kurang 0,25 dari batas
minimal. Bayangkan 0,25 syaratnya 42, NEM anaknya hanya 41,75.

Ikal, Arai, dan Jimbron pernah dihukum oleh Pak Mustar karena telah
menonton film di bioskop dan peraturan ini larangan bagi siswa SMA Negeri
Bukan Main. Pada apel Senin pagi mereka barisnya dipisahkan, dan
mendapat hukuman berakting di lapangan sekolah serta membersihkan
WC.

Ikal dan Arai bertalian darah. Nenek Arai adalah adik kandung kakek Ikal
dari pihak ibu,ketika kelas 1 SD ibu Arai wafat dan ayahmya juga wafat
ketika Arai kelas 3 sehingga di kampung Melayu disebut Simpai Keramat.
Sedangkan Jimbron bicaranya gagap karena dulu bersama ayahnya.